Déi Dimensiounsdier, déi virum Ugo opmécht - den éischte Personnage vum Roman an der leschter Streck vu senger Äerdrees - mécht him d'Begeeschterung tëscht deenen zwou Séilen erliewen, déi hien zesummen als Individuum ausmaachen: d'Déiereséil, déi mam Kierper a verbonnen ass. d'Séil vum Bewosstsinn, vun der Matière an aus dem Kierper selwer ofgeschloss. Déi zwee fänken un ze schwätzen a starten op eng Initiatiounsrees am Kierper, an där d'Séil vum Gewëssen d'Roll vum Guide spillt an de Protagonist vill Aspekter bewosst gëtt, déi hien a sengem Liewen wéineg berücksichtegt oder komplett vernoléissegt hat. gëtt de Startpunkt fir ze realiséieren wat mam Doud geschitt a wat duerno existéiert.

Am Laf vun der Erzielung si mir also Zeien vun enger Initiatioun an d'Geheimnisser vun der Séil, dem Liewen nom Liewen, dem héchste Gewëssen an net-mënschlechen Dimensiounen, deenen hir Bedeitung fir de Protagonist esou zesummegefaasst ka ginn: säi Gewëssen huet him d'Bewosstsinn ginn, déi néideg ass fir ze liesen d'Bedeitunge vun deem wat hien observéiert huet, an hien huet verstanen datt hien an enger Magie verstoppt gouf, déi onbewosst op eis all gemaach gëtt zënter mir Kanner waren, an déi eis a klengen an onwichteg Mënscheliewen mécht. Ausser wann ee beim Liesen versteet, iwwerhëlt ee Verantwortung fir seng multiple spirituell a materiell, mënschlech an net-mënschlech Natur. Begeeschterungen, Visiounen, extrasensoresch, paranormal oder mystesch Erliefnisser vun der Rees, déi net nëmmen op konkretem a materiellem Niveau stattfannen, hëllefen heibäi.

"Onméiglech" Dialogen, Visiounen, Erscheinungen, dreemlech Momenter droen zur Konstruktioun vun engem visionären an ambitiéise Wierk bäi, dat entsteet aus der no Doudeserfahrung, déi den Auteur an der éischter Persoun gelieft huet, awer an deem et, duerch Assonanz, Referenzen op philosophesch Modeller gëtt. , literaresch, reliéis a spirituell rangéiert vun der göttlecher Komedie bis zur Apokalypse vum John, duerch de visionäre Stil vu Coleridge a Wierker wéi Rime of Ancient Mariner oder Kubla Khan.

E Roman voller plötzlechen Dialogen, poeteschen Digressionen, Beschreiwungen, erzielte Momenter a Reflexiounsraim, d'Resultat vun deem e Bewosstsinnsstroum bewosst ouni Banken ass, deen Iech iwwerrascht iwwerrascht. En Text fir Initiaten, vläicht, oder méi einfach fir déi, déi un engem Gedanken, enger Liewensphilosophie, e Message vun Hoffnung, Kraaft a Spiritualitéit interesséiert sinn.

Praktesch Rotschléi fir z'entwéckelen, virun, während an no der x Stonn.
Duerch d'Nop-Doud Erfahrung, déi si gelieft huet a Joerzéngte vun der Aarbecht mat de Leit, gëtt d'Auteur Rotschléi wéi een deenen ze hëllefen, déi amgaang stierwen, fir datt se an der lénkser Zäit vun hirem Liewen déi richteg Handlungen ausféieren. energesch opzebauen a Rou a Fridden mat sengem Gewëssen ze kréien.

D'Buch erklärt wéi een Trauer iwwerwanne kann an d'Wichtegkeet vun eisem léiwen een ze laang net ze traueren fir seng Séil net mat eisem Schmerz ze schueden. Et féiert nëtzlech Wëssen iwwer wéi d'Energien, déi an de Kierfecht präsent sinn, eise Kierper an eist Gewësse beschiedegen, och praktesch Indikatiounen virzebréngen fir eis vun den Energien vum Doud ze botzen wa mir mat hinnen a Kontakt kommen.

Et begleet de Lieser beim Observéieren wéi de genetesche Geescht funktionnéiert an d'Transmigratioun vun den Erënnerungen vun deenen, déi am Geescht vun hiren Nokommen stierwen. Léiert wat fir déi Persoun ze soen, déi stierwen, an dann zu senger Séil soubal se de Kierper verléisst; schlussendlech beschreift et wat mat der Persoun a senger Séil geschitt, oder astral Form virum, während an nom Doud vum Kierper, wann déi positiv a geeschteg evoluéiert Deeler vun der Séil, duerch den Tunnel vum Liicht, d'Wesen treffen, déi féieren. se an déi méi héich Welten, während d'Séildeeler verbonne mat dem ënneschten Déier an demonesche Geescht den Tunnel vun der Däischtert an déi ënnescht Dimensiounen duerchbriechen.

Eng aussergewéinlech Rees fir eis Hierkonften ze entdecken, bis zum Moment, an deem aus engem Zoustand vun der Energie feelen, den Éischten Universelle Geescht, dat éischt Schwaarzt Lach an duerno de Big Bang an d'Liicht koumen, aus deem den Second Mind gebuer gouf.
Dank hirer intensiver Fuerschung, d'Erfahrung vun der geliewter Beliichtung an der Uwendung vun enger bestëmmter Technik vun der bannenzeger Untersuchung, déi hir féiert zu engem primäre Bewosstsinn, Fiorella Rustici - e spirituellen Fuerscher deen d'Geheimnisser vum Geescht fir iwwer drësseg ënnersicht huet. Joer Gewëssen - geet op dëse Säiten zréck op d'Evenementer, aus deenen alles entstanen ass. Vum Moment vun der Gebuert vun eiser Existenz, bis zur Dimensioun an där mir haut liewen, ofgesinn vun der Quell, meeschtens onbewosst vun der Mental Mechanik dominéiert.

Am Ufank, wéi d'Energie ugefaang huet seng eegen Aarbecht ze observéieren, gouf Bewosstsinn geformt an dofir déi éischt Konzepter, Gedanken a Biller. Paradise war dunn eng "Schoul vun der spiritueller Erhiewung", bis d'Schwaarzt Lach et an d'Häll a seng monstréis Kreatiounen transforméiert huet. D'Universen hunn sech an der Zäit gelongen an no siwe Big Bangs ass dat pulséierend Liicht erschéngt: d'Sein, aus deem de Spirituelle Hierarchien, d'Schëpfer vun de Welten, d'Engelen an aner Forme vun Energie goufen gebuer.

Wéi den Dante dat gemaach huet, exploréiert a beschreift d'Auteur verschidden Dimensiounen, an deene si d'Builder, d'Himmelswesen an hir Nokomme begéint. D'Interpretatioune vum genetesche Geescht a Parallel Kierper kompletéiere wat ouni Zweifel ee vun de räichsten a faszinéierendste Wierker vum Fiorella Rustici ass

Mat hire fréiere Bänn hat d'Fiorella Rustici eis an d'applizéiert Philosophie (Cancer of Being - 1989) a pure Philosophie (Karma as Spiritual Defeat - 1991) agefouert, mat dësem leschten Text klärt si d'mental Mechanik vun der Energie ënner dem philosophesch-wëssenschaftleche Profil.
Energie ass d'Thema vum Text. Seng Hierkonft a seng Entwécklung vun den äthereschen an impalpable Manifestatiounen op déi evidentst a materiellst. Energie als primär Ursaach awer virun allem als Limit wann seng mental Mechanik net bekannt ass. An dat ass genee de Verdéngscht vum Auteur: Erklärunge vun der "firwat" Energie ze bidden war ëmmer den onbestriddene "Meeschter" vu Liewen an Doud, andeems se all d'Bewosstsinn, déi an der gefaangen ass, gezwongen ass, d'Existenz no der Existenz, onverhënnerbar z'ënnerbriechen.

Wéi eist spirituellt Bewosstsinn an Matière transforméiert gouf, genetesch Linn a mental Bewosstsinn, vergaangenen doudege a parallele Kierper, wéi a firwat den Zyklus vun der Reinkarnatioun funktionnéiert, wéi eist Kierper seng kënschtlech DNA a RNA gebuer ginn, wéi d'Gehir a wat ass seng Aufgab, wat heescht et fir e Geeschtleche Gewësse sech selwer ze verleegnen an domat un säin eegene Suizid ze kommen, DNA/RNA par rapport zu der Genetik a Relatioun zu der Intelligenz vun der Persoun.

Dëst sinn nëmmen e puer Hiweiser déi dës Säiten eis erklären. E kondenséierte Wëssen, Zeilen voller Verständnis déi souguer de skeptesche Lieser zwéngen ze verstoen. Eng Ofhandlung, déi synthetesch déif an ni bekannte Konzepter opléisst, déi de richtegen Ausgangspunkt kéint sinn fir all déi Fuerscher, déi schlussendlech déi richteg Léisunge fir dat Béist vun eisen Deeg wëllen fannen.

D'Geescht-Liewensmëttel Bezéiung ass dat éischt Buch dat sech mat de Grënn fir eis Liewensmëttelwahlen beschäftegt aus engem Modell vun der Analyse vum Fonctionnement vum Geescht anescht wéi dee vun der Psychologie a Psychoanalyse. Den Text erklärt wéi d'mental Musteren, déi d'Gewësse beim Gestioun vu Liewensmëttel a Verhalenswahlen ersetzen, gebuer ginn a verroden wéi dës bal ëmmer duerch de physiologesche Fonctionnement vum Geescht bestëmmt ginn an net vu bestëmmte Pathologien. D'Approche fir Liewensmëttelproblemer muss also net onbedéngt klinesch mee pädagogesch sinn. D'Buch beäntwert déi meescht gestallte Froen iwwer Iessgewunnechten wéi: wéi "schlecht" Gewunnechten ze bekämpfen? Firwat beaflossen speziell emotional an Iwwerliewenskonflikter d'Liewensmëttelwahlen? Wéi sinn d'Erfahrungen an deene verschiddene Liewensphasen, vun der Konzeptioun bis zum Alter, esou entscheedend fir Problemer mat Iessen ze kreéieren? Wéi wësst Dir déi déifste Grënn fir gemeinsam Uschlëss mat Iessen an Drénken? Wéi eng nei Léisunge kënnen deenen ugebuede ginn, déi un de schlëmmsten a verbreetsten Iessstéierunge leiden (Anorexie, Bulimie, Adipositas)? Den Auteur wëll en neit a mächtegt Wëssensinstrument fir de Benefice vun deenen ubidden, déi wëlles hunn hir Léift/Hass vis-à-vis vun Iessen ze iwwerwannen, sech selwer nei ze educéieren an anerer ze hëllefen d'existenzieller Onbequemlechkeet ze léisen, déi sech hannert all Form vu Sucht oder Aberratiouns-Liewensmëttel verstoppt.

Dëst Buch erklärt wéi si sou vill nei Kënschtler während der Renaissance konnten trainéieren. Dank engem evolutive Wee aus enger aler Matière extrahéiert: Alchimie, déi selwecht déi den Dante Alighieri inspiréiert huet fir déi göttlech Comedy virzestellen an dem Giovanni Boccaccio a Francesco Petrarca fir eise Humanismus Liewen ze ginn, si hunn eng Schoul opgemaach fir jiddereen deen Kënschtler wëll ginn. Deen Evolutiounswee ass op dëse Säiten beschriwwe ginn, zesumme mat där onverzichtbarer Virbereedungstheorie fir se voll ze verstoen. Den Auteur erkläert och wéi et méiglech war dës Informatioun ze recuperéieren.

D'Renaissance war eng Period an där et méiglech war wëssenschaftlech Themen nëmmen op eng geheim Manéier ze studéieren, well d'Helleg Inquisitioun jiddereen verbrannt huet, deen hir Richtlinnen net gefollegt huet. D'Alchimie war wierklech geheim, de Leonardo Da Vinci selwer war e Master Alchemist, awer eis Geschicht bericht et net well et alles vun der Helleger Inquisitioun ofgedeckt gouf. Fir ze kommunizéieren an dofir sozialiséieren, hunn déi grouss Master Alchemists symbolesch Systemer a verschlësselte Sproochen ausgeschafft fir déi geheim Realitéit ze representéieren, vun där se selwer Deel waren. Dofir während der Renaissance, dacks aus rituelle Grënn oder aus kulturellen Zwecker, si hunn symbolesch Bedeitunge benotzt, Bedeitungen déi fir eis haut schwéier ze verstoen sinn an dofir als esoteresch definéiert sinn. D'Alchimie selwer gouf an enger symbolescher Sprooch geschriwwen, déi fräi Interpretatioun hannerlooss huet fir déi, déi se wëllen verstoen. Nëmmen e puer Masters hunn dës antike Léier verbal iwwerginn a woussten hir richteg Geheimnisser. Déi selwescht Geheimnisser goufen benotzt fir den Alchemical Evolutionary Path ze plangen an ze kreéieren deen gedéngt huet fir vill nei Kënschtler ze trainéieren. Duerch alchemescht a artistescht Wëssen hunn se an d'Tiefe vun der mënschlecher Psyche gegruewen andeems se méi artikuléiert Synapsennetzwierker entwéckelen fir e méi psychesch a spirituell evoluéierte Mënsch ze rekonstruéieren. Verschidde Leit ginn spontan Kënschtler, mä duerch den Alchemeschen Evolutiounswee konnte bal all d'Cadette en héije psychesche Niveau erreechen, wat hinnen erlaabt huet, duerch d'Konscht, d'Realitéit ze transzendéieren, an där se gelieft hunn, op méi héije Niveaue vum Bewosstsinn ze klammen.

Den alchemeschen Evolutiounswee war also net nëmmen en Instrument fir nei Kënschtler ze trainéieren, mee e Wëssen fir de Mënsch besser ze maachen.